Przeciwdziałanie przemęczeniu? Powody popularności "kamieni-towarzyszy"

W ostatnim czasie zyskuje popularność nowy trend – „zwierzęta-kamienie” (반려돌). Oznacza to po prostu kamienie, z którymi ludzie traktują jak przyjaciół. Ludzie odnajdują w nich pocieszenie i poczucie bezpieczeństwa.

Media zagraniczne szeroko opisały ten trend, wskazując na przyczynę – nadmiernie wyczerpujące życie zawodowe w Korei.

„Interakcję między kamieniem a człowiekiem” (돌과 사람에 대한 교감) jako temat swojej pracy naukowej badał profesor Shin Jeong-su z Koreańskiego Instytutu Badań nad Studiami Wschodnioazjatyckimi (한국학중앙연구원 신정수 교수), który przedstawił nieco odmienne spojrzenie na ten temat.

Korea od dawna określana jest mianem „społeczeństwa przepracowania”.

Jednakże, najnowszy trend „zwierząt-kamieni” trudno jest interpretować wyłącznie jako sposób na odnalezienie pocieszenia w wyniku przemęczenia.

Profesor Shin Jeong-su postrzega kulturę „zwierząt-kamieni” w kontekście przejścia od antropocentryzmu do postantropocentryzmu.

W przeszłości dominował sposób myślenia, w którym człowiek panował nad naturą i ją wykorzystywał. Obecnie jednak szerzy się świadomość równości między człowiekiem a naturą. „Zwierzęta-kamienie” mogą być interpretowane jako kulturowy symbol przekazujący przesłanie, że człowiek jest częścią natury i powinien z nią współistnieć oraz ją szanować.

Oczywiście stres i niepokój związane z życiem w społeczeństwie przepracowania mogły wpłynąć na popularność „zwierząt-kamieni”.

Jednakże, profesor twierdzi, że „zwierzęta-kamienie” nie są jedynie narzędziem do redukcji stresu, lecz należy je postrzegać jako zjawisko kulturowe, które odzwierciedla poszukiwanie nowych relacji między człowiekiem a naturą.

Interakcja z kamieniami: przeszłość i teraźniejszość

Interakcja między ludźmi a kamieniami nie jest zjawiskiem nowym.

Ta kultura, sięgająca czasów dynastii Goryeo, rozwinęła się w okresie dynastii Joseon, a w XIX wieku przekształciła się w kulturę kamieni ozdobnych i osobliwych skał.

Przyczyny popularności „zwierząt-kamieni”

Izolacja od natury w wyniku korzystania z komputerów: Współcześni ludzie, spędzający wiele godzin przed komputerem, mogą odczuwać rozłąkę z naturą.

„Zwierzęta-kamienie” mogą dawać pocieszenie osobom pragnącym poczuć więź z naturą.

Niski koszt i łatwość pielęgnacji: W przeciwieństwie do zwierząt domowych, „zwierzęta-kamienie” są tanie i łatwe w pielęgnacji.

Szczególnie atrakcyjne mogą być dla osób doświadczających trudności finansowych.

Poczucie bezpieczeństwa emocjonalnego: Relacje międzyludzkie mogą być źródłem ran, podczas gdy „zwierzęta-kamienie” oferują pocieszenie i bezpieczeństwo emocjonalne bez ryzyka zranienia.

Od „antropocentryzmu” do „postantropocentryzmu”: Profesor Shin Jeong-su interpretuje kulturę „zwierząt-kamieni” jako przejaw postantropocentryzmu, odejście od antropocentryzmu, czyli komunikacji z naturą i przedmiotami.

Społeczeństwo przepracowania: Korea słynie ze społeczeństwa przepracowania. „Zwierzęta-kamienie” stały się alternatywną kulturą, pomagającą w radzeniu sobie ze stresem i zmęczeniem spowodowanym przepracowaniem.

W poszukiwaniu własnego „zwierzęcia-kamienia”

Zamiast kupować „zwierzęta-kamienie” w sklepach, zaleca się poszukiwanie ich w górach lub otrzymywanie ich w prezencie.

Znalezione lub podarowane „zwierzęta-kamienie” nabierają jeszcze większego znaczenia.

Życie z „zwierzęciem-kamieniem”

„Zwierzęta-kamienie” to nie tylko ozdoby, ale sposób na połączenie się z naturą, odnalezienie pocieszenia emocjonalnego i refleksji nad sensem życia.

Zamiast traktować modę na „zwierzęta-kamienie” jedynie jako skutek społeczeństwa przepracowania, należy ją postrzegać jako nowe zjawisko kulturowe, odzwierciedlające zmiany w relacjach między człowiekiem a naturą.

Oferuje to ważne wskazówki co do wartości, którymi powinno kierować się nasze społeczeństwo, oraz przyszłego kierunku rozwoju.