Współcześnie obserwuje się nowy trend - „kamienie towarzyszące”. Jak sama nazwa wskazuje, są to kamienie, które traktuje się jak przyjaciół, a ludzie znajdują w nich pocieszenie i poczucie bezpieczeństwa.

Zagraniczne media donosiły o tym zjawisku, a jego przyczynę upatrują w nadmiernym przemęczeniu w koreańskim społeczeństwie.

Profesor Shin Jeong-su z Koreańskiego Instytutu Studiów nad Koreą,który opublikował artykuł na temat „interakcji między kamieniem a człowiekiem”, przedstawił nieco odmienny punkt widzenia.

Korea od dawna nazywana jest „społeczeństwem pracy”.

Jednak ostatni boom na kulturę „kamieni towarzyszących” nie można interpretować wyłącznie jako sposób na pocieszenie wynikający z nadmiernego wysiłku.

Profesor Shin Jeong-su postrzega kulturę „kamieni towarzyszących” jako przejście od antropocentryzmu do posthumanizmu.

W przeszłości dominował sposób myślenia, w którym człowiek panował nad naturą i z niej korzystał, ale ostatnio rośnie świadomość, że człowiek i natura są sobie równi. „Kamienie towarzyszące” można uznać za kulturowy symbol przekazujący, że człowiek jest częścią natury i że należy z nią wchodzić w interakcje i szanować ją.

Oczywiście możliwe jest, że stres i niepokój w społeczeństwie pracy miały wpływ na popularność kultury „kamieni towarzyszących”.

Jednakże „kamienie towarzyszące” należy rozumieć nie jako zwykły środek łagodzący stres, ale jako kulturowe zjawisko, które pozwala na poszukiwanie nowych relacji między człowiekiem a naturą.

Interakcja z kamieniami: przeszłość i teraźniejszość

Interakcja między człowiekiem a kamieniem nie jest czymś nowym.

Ta kultura sięga czasów dynastii Goryeo i rozwijała się w czasach dynastii Joseon, osiągając apogeum w XIX wieku w postaci kultury kamieni ozdobnych i osobliwych.

Przyczyny popularności „kamieni towarzyszących”

Odcięcie od natury spowodowane użytkowaniem komputerów: Współcześni ludzie, spędzający wiele godzin przed komputerami, mogą odczuwać odcięcie od natury.

„Kamienie towarzyszące” mogą stanowić pocieszenie dla osób, które pragną poczuć więź z naturą.

Niski koszt i łatwość pielęgnacji: W przeciwieństwie do zwierząt towarzyszących, „kamienie towarzyszące” są niedrogie i łatwe w pielęgnacji.

Szczególnie atrakcyjną opcją mogą być dla osób borykających się z problemami finansowymi.

Stabilność emocjonalna: Relacje z ludźmi mogą być źródłem cierpienia, podczas gdy „kamienie towarzyszące” mogą zapewniać pocieszenie i stabilność emocjonalną bez ryzyka cierpienia.

Od „antropocentryzmu” do „posthumanizmu”: Profesor Shin Jeong-su interpretuje kulturę „kamieni towarzyszących” jako przejaw posthumanizmu, czyli oderwania od antropocentryzmu i nawiązania komunikacji z naturą i przedmiotami.

Społeczeństwo pracy: Korea słynie z bycia społeczeństwem pracy. „Kamienie towarzyszące” stały się alternatywną kulturą, która pomaga radzić sobie ze stresem i zmęczeniem związanym z nadmierną pracą.

Znalezienie swojego „kamienia towarzyszącego”

Zamiast kupować „kamień towarzyszący” w sklepie, zaleca się poszukiwanie go samodzielnie w górach lub otrzymanie go w prezencie.

„Kamień towarzyszący”, znaleziony samodzielnie lub otrzymany w prezencie, nabiera szczególnego znaczenia.

Życie z „kamieniem towarzyszącym”

„Kamienie towarzyszące” to nie tylko ozdoby, ale także sposób na nawiązanie więzi z naturą, odnalezienie spokoju emocjonalnego i przypomnienie sobie sensu życia.

Trzeba postrzegać obecny trend „kamieni towarzyszących” nie jako efekt uboczny społeczeństwa pracy, ale jako nowe zjawisko kulturowe, które odzwierciedla zmiany w relacjach między człowiekiem a naturą.

Jest to ważne przesłanie, które dostarcza informacji o wartościach, które powinno reprezentować nasze społeczeństwo, oraz o kierunku, w którym powinno się ono rozwijać.